请求佛教知识阿弥陀佛

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第一，如果希望通过书来了解各宗各派的特点，在下向师兄推荐一本书：《四宗要义》。师兄所说的红教、白教等都归在藏传佛教之中。常习惯于称为密宗。

第二，净土宗是后来兴起的一个派别，是单立的一个宗派。其实这是我们后人的看法，净土宗诸十三位祖师大德，皆通达佛法精髓，并非只是一句佛号，什么也不懂！

第三，师兄要修习净土法门，非常好！随喜赞叹！但是，师兄也要明白，要先明方向，摸清了树根，辨明了方向，那就可以万缘放下，一心念佛了。若不明方向，恐难安心随缘。更何况路途之上总有些障碍与坎坷，若不明了，易入歧途！当然，也有所谓“愚公愚婆”大字不识，只知念佛，从而万缘放下，临终不失正念，安祥往生。当知，这样之人，非一世两世的善根，乃是无量世积累的善根福德因缘，能够万缘放下，一心念佛！这样的还是少数！我们大多数的人，还是要从明理上开始！

阿弥陀佛！师兄，佛陀在世时，是不分任何宗派的。佛只是随不同的因缘，讲说不同的妙法，法法对治众生因缘之症。佛陀涅槃之后一段时间，宗门派别开始逐渐生起。所谓禅宗、密宗、净土宗等等，都是我们后人安立的观念。因缘不同，但法无二致。皆是依释迦牟尼的法，不可能有离佛而独创。若有违背佛的教导，而别外安立，那就不叫”佛“法了。

师兄，佛法如同一个繁茂的大树，千枝万叶，难以胜数。但不论多少枝叶，多少法，多少法门，皆依一根。若明根，则一切枝条井井有序。若不明根，枝枝叶叶，处处皆是迷雾，不明方向，不辨就里。师兄，明心即是识根。若明心，一切万法井然有序，如同识根，不于枝叶间团团转。修行，就在根上下功夫！

若识得此心，一切法门，任师兄行，若明得此理，师兄本有的妙有真智自然开启。智慧光显，痴冥不现！愿师兄早日开启智慧眼，明心识根，则修行一日千里。

如果师兄有意了解，大树的根在哪里，可以加入佛光普照五群，我们每晚都会共学佛法两小时。经历一段时间的共同学习，师兄摸到了树根，方向也明确了，那么一切法门都可以依法修习，只看师兄的因缘了！1179.24574

另外，师兄，学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门，这些都是基础！其中包括：

四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我！四念处是非常实用的修行方法，果能依次第如理观照，深悟其理，则看破一切虚妄颠倒，必定解脱六道！

三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。

八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定！八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法，必须先有正见，有了正见，才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进，否则，没有正的方向，就算是再精进，也是失之毫厘，谬以千里！必不能导至正念，不能得以正定！

四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。此四依止，如果我们能深刻体悟，如实依止，能保证我们不入邪途，不堕险坑！

师兄对佛法的基本理念有一些初步了解之后，就建议师兄看看《大乘金刚经论》，我空间日志当中就有524.949245，这是文殊菩萨代末法众生问佛的好多关于修行的问题，特别针对我们的因缘。初入佛门，先看看，以明辨方向。

阿弥陀佛！众多大德已经开示，现世末法时期，唯净土法门最能成就！这是因为其他法门要有很大的慧根及领悟才能成就，净土法门，就是专一意念阿弥陀佛，不杂修、不杂练，做到专一即可，这就是最方便的法门，所以，又称之为念佛法门，也就是这一简单方便的法门，很多修习之人认为过于简单，恐怕不能成就，在众多经典里，释迦文佛已经开示，依净土门最简单而不能使人深信，这也是末法时期众生佛缘浅的业力果报。阿弥陀佛！

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